대동강에서 임을 보내며.....정지상

大同江(대동강에서 임을 보내며) 鄭知常(정지상)

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雨 歇 長 堤 草 色 多 비갠 긴 언덕에 풀빛이 짙은데

우헐장제초색다

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送 君 南 浦 動 悲 歌 임을 보내는 남포에는 슬픈 노래가 일어난다.

송군남포동비가

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大 同 江 水 何 時 盡 대동강 물은 어느 때나 다 마를까?

대동강수하시진

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別 淚 年 年 添 綠 波 이별의 눈물이 해마다 푸른 물결위에 더하는 것을

별루년년첨록파

【 構成 및 韻律 】7언 絶句로 仄起式(측기식)이며, 平聲 ‘歌’韻으로 韻字는多 ․ 歌 ․ 波 이다 (참고 : ○ 평성, ● 측성, ◎ 운자)

【 作者 】鄭知常정지상(?～1135)고려 인종 때 文臣문신이며, 호가 南湖남호이고, 1114년(예종9년)에 문과에 급제하였으며, 고려 12시인의 한사람으로 꼽힌다. 수도를 서경(평양)으로 옮길 것과 금나라를 정벌하고 고려의 왕도 황제로 칭할 것을 주장한 妙淸묘청의 난에 가담하여 김부식에게 죽임을 당하였다.

<대동강에서 사랑하는 임을 보내며>

이 詩는 일명 ‘送人’(송인) 이라고 하며, 대동강 변 남포에서 다정한 임을 보내며 지은 것으로 가슴 아픈 이별이 눈앞에서 펼쳐지고 있다.

때는 바야흐로 봄이다. 봄비가 멈추자 긴 강둑의 풀이 파릇파릇 돋아 봄날의 정취와 생기발랄함을 더하고 있다. 사랑하는 임과 강가를 거닐며 부푼 꿈을 이야기하고 인생을 설계하며 봄을 만끽해야 하는데, 오히려 나는 지금 이곳 남포에서 사랑하는 임을 떠나보내야만 한다.

어디선가 멀리 강나루에서 은은히 울려 퍼지는 뱃노래의 구슬픈 가락이 가슴에 와 부딪치는데, 나도 모르게 임을 보내는 슬픈 悲歌(비가) 가 일어나지 않을 수 있겠는가?

갑자기 반전하여 ‘대동강 물은 어느 때나 다 마를까?’라고 하여 읽는 이로 하여금 어리둥절하게 만든다. 강물이 다 마른다니 이 무슨 말인가? 이어서 마지막 구절로 눈을 돌리면 의문이 곧 풀리게 된다.

이곳에서 해마다 戀人(연인)들이 석별의 아쉬움 때문에 눈물을 흘리고, 이 눈물이 대동강 물에 보태어져 영원히 마르지 않는다는 것이다. 이별의 눈물 때문에 강물이 다 마르지 않는다는 과장법이 참으로 기발하며 과장을 넘어 이별의 슬픔이 깊은 것임을 의미하고 있다.

이 詩는 우리 한시 중 送別詩(송별시)의 최고로 꼽히며, 중국 당나라 왕유의 ‘送元二使安西’(송원이사안서)와 그 이름을 함께 한다.

명나라 사신이 평양을 지날 때 찾는 명소가 부벽루인데, 이때 부벽루 위에 걸려있는 다른 詩들을 다 치우고 오직 이 ‘送人’만 걸어 놓았다고 한다. 중국 사신들조차 이를 보고 神品(신품)이라 극찬했다고 한다.

이 詩가 나온 이래 수많은 시인들이 부벽루에 올라 대동강의 아름다움을 읊었고 이별의 아쉬움을 노래했는데,

그중 임제의 ‘浿江曲’(패강곡) 한 수를 소개한다.

離人日日折楊柳 이별하는 사람들, 날마다 버들가지를 꺾는데

이인일일절양류

折盡千枝人莫留 천 가지 다 꺾어도 임을 머물게 할 수 없었다.

절진천지인막류

紅袖翠娥多少淚 붉은 소매 어여쁜 아가씨들의 많은 눈물 때문인가?

홍수취아다소루

烟波落日古今愁 뿌연 물결과 지는 해는 예나 지금이나 근심을 일으킨다.

연파낙일고금수

어제 부벽루와 김황원을 소개하면서, 김황원이 ‘정지상 이전의 제1인자라는 평’을 들었다고 했거니와 오늘은 정지상의 일면을 새겨들으면서 연상 공부(배워서 남주는 것 아니고, 공부는 평생해야 하는 과제임은 재론을 필요로 하지 않겠죠!)에 도움이 되었으면 하는 마음으로 연재 합니다. (물론 다음은 당의 왕유나 임제를 살펴볼 기회 있겠죠)