일본역사6. 다이카개신과 고대국가의 확립

일본역사6. 다이카개신과 고대국가의 확립

1] 시대개관

소가씨가 멸망하는 을사의 정변과 다이카개신(大化改新)에서 헤이조코(平城京)로 천도하기 까지의 아스카시대 후반기는 고대국가가 확립되어 가는 시기이다. 이 시대의 특징은 다이카개신의 이념이 충실히 이행되면서 왕권이 안정되어 갔다는 점이다. 663년 백제 구원전쟁의 패배를 계기로, 새로 재편된 동아시아의 질서에 대응하기 위해 당을 모범으로 한 새로운 국가체제를 모색하게 된다. 진신의 난을 통하여 즉위한 덴무(天武)천황은 강력한 왕권을 바탕으로 황친정치를 추진해 나간다. 관료제의 합리적인 운영을 위해 여러 개혁을 실시하고, 이를 계승한 지토조(持統朝) 때에는 율령의 편찬, 도성을 조영하는 등 중앙집권적 관료국가를 수립했다. 문화면에서는 조정의 불교보호정책에 의해 국가불교로 발전하였고, 사원건축. 회화 등의 불교예술이 크게 발달하였다.

2] 을사의 정변

645년에 발생한 소가씨 본종가의 멸망 사건이다. 당을 모방하여 왕을 중심으로 한 새로운 국가체제를 수립하려한 이들은, 유교적 혁명사상에 물들어 있는 개혁지향적 인물들로서 나카노오에를 중심으로 한 정변세력들은 645년 외국사를 맞이하는 태극전에서 소가노 이루카를 주살하고 그 일족을 멸망시켰다.

3] 오미천도와 진신의 난

667년 나카노오에 황자는 왕도를 아스카에서 오미(近江)로 천도하였다. 이듬해 나카노오에는 여기서 정식으로 즉위하여 덴지천황이 되었다. 그는 개신정치의 완성을 위해 적극적인 정치개혁을 단행한다. 백제 멸망 후 일본으로 망명해 온 귀족. 지식인 등을 적극적으로 활용하여 각종의 제도를 정비해 나갔다. 그 사이 신라와 당과의 국교도 회복되어 왕도는 평화와 번영을 맞이했다.

그러나 672년의 왕위계승을 둘러싼 진신의 내란이 일어났다. 여기서 승리한 오아마 황자는 673년 기요미하라궁에서 즉위식을 거행하여 덴무천황이 된다. 그는 강력한 왕권을 바탕으로 모든 호족을 제압하고 율령제에 기초한 중앙집권국가의 건설을 추진해 나갔다. 천황의 사후는 황후인 지토여제가 그 사업을 계승해 나갔기 때문에, 이 덴무-지토조에는 율령국가의 형태를 갖추게 되었다. 덴무는 즉위후 종전의 관제를 폐지하고 친정을 행했다. 이러한 황족중심의 정치를 ‘황친정치’라고 한다.

4] 하쿠호(白鳳)문화

시기적으로 645년 다이카개신으로부터 왕도가 후지와라쿄에 있던 710년까지를 말하는데, 이 때 중앙집권국가의 형성을 배경으로 궁중을 중심으로 한 새로운 문화의 기운이 일어났다. 덴무천황은 불교를 적극적으로 보호하고 불력에 의해 국가를 수호한다는 생각에서, 국가불교의 정책을 취했다. 그 결과 왕도에는 국가의 대사원이 세워지고, 아스카 주변의 호족과 지방의 유력자들도 제각기 우지데라(氏寺)를 건립했다.

당시의 예술품으로 야쿠시지(藥師寺)의 삼존상, 호류지(法隆寺)의 금당벽화, 아스카의 다카마스총의 고분벽화가 유명하다.