바다와 파도

정현 여사님!!! 잘 지내고 계시지요?
언제나 화통, 유통, 심통, 방통하신
사통팔달하신 성품의 소유자인 것을
바라만 봐도 모든 사람들이 행복할
그 참사랑의 바다가 마냥 푸르릅니다.

말도 많고 탈도 많았었던 경인년 해!
호랑이 앞에 재롱부리는 토끼의 해로
그 기운의 흐름을 아무도 무시 못해
하나님의 섭리의 흐름을 따라 가는데
용왕님 명따라 간을 구하려 가나봐요.

사랑이 꽃피고 열매맺어서 행복함이 아니라
사랑이 멍들어서 양념이 되는 영광의 상처입니까.

사랑학!~ 푸른 하늘과 넘실거리는 파도
잘 어울리는 조화속입니다.
부딛힘은 있지만 아픔이 없는 샘물같은
사랑가.......

꿈은 어린애 마냥 소싯적 그 마음으로 세상을
바라봅니다.

기나긴 밤을/눈물로 지새워 보지 않고/ 인생을 논할 수 없다는/ 어느 철학자의 생각이/
가슴에 조용히 스며들면/ 나는 밤하늘에 날으는/ 고독을 씹는 까마귀처럼/ 나 어릴 적/
진주의 촉석루 서장대에서/ 서산에 지는 달을 보던/ 그 때 논개가 홀연히 나타나더이다//

희망과 소망으로 꽉차던/ 그 이십대의 젊은 패기/ 지금은 다 어디로 사라지고/ 우리의
모습들이 이리도/ 연약하고 의기소침하다니/ 중심을 읾어버린 양떼들이 있다는 것은/
단지 어느 누구의 탓도 아닌/ 나 자신의 부족한 정성 때문인데/ 나는 바다이고 싶어요//

항상님의 시심이 곱고 아름답기 때문에 감미로운 선율을 타고
시심의 바다로 유영하게 된다는 것은 행복의 소유자란 증겁니다.
언제나 긍정적인 마인드로 연유하여 날마다 행복 하소서~~~!!!

시의 매력 가운데 하나가 파라독스이기도 할 때가 있지요.
바다와 파도는 본질과 현상으로 대비가 되는 것이 원친이겠지만
상상의 세계에서는 바다가 현상이 되기도 하고 파도가 본질이
될 수 있다는 시인이 갖는 특유의 발생에 연유한 것이라고
생각하시면 마음이 편안하여 궁금이라는 파도가 사라질 것입네다^^

과학적 사고는 이성에 근거하지만 문학적 사고는 감성에 바탕하는
언어의 괴변이라는 과정을 거쳐서 때로는 죽음을 생명으로 혹은
생명을 죽음으로 표현하는 경우가 있을 수도 있을 것이란 생각입니다.
시의 본질은 설명이 아니라 감성에 연유하는 표현이기 때문입니다.
비이성적인 사고로 인하여 불화가 조화이기를 소망하기 때문입니다.

한약의 처방에서 때로는 극약처방이라는 것도 유효할 때가 있듯이
문학의 세계에서도 독자의 상상력을 유발하기 위하여 얼토당토 아니한
표현으로 인하여 역지사지라는 이해의 바다에 이르게 하기도 하지요
문학이란 왜가 아니라 어쩐지로부터 출발한다고 생각해 보시길 바라고
어쩐지 푸른 파도가 되고 싶기도 하고 하얌 바다가 되고파서 입니다.

아무리 촐랑거리는 파도일찌라도
파도의 고향은 바다인 것이기에
바다는 파도를 포용하는 것인데/

파도는 자식 바다는 부모
부모는 자식을 포용한다고~~~
부모 가슴에 편안히 안기였으면 좋으련만
언제쯤 그날이 오려나 언제쯤~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

밤바다의 파도와 풍랑을 연상하며 지난날의 헝크러진 과거를
곱씹어 보게 되네요.

잔잔한 멜로디에 내 마음을 싣고 머얼리 멀리 유영하고픈 이
시간이 감미로운 선율을 타고 일엽편주처럼 끝없이 떠나갑니다.

'푸른 파도와 하얀 바다의 조화란
사랑이 멍들어서 행복을 만드는
시련과 영광의 상처입니다'

바다와 파도. 사랑과 행복. 시련과 영광은 대조법으로 고개가 끄덕여 집니다만,
'하얀 파도와 푸른 바다'가 '푸른 파도와 하얀 바다'로 된 연유가 궁금 하군요. 감히 여쭙고 갑니다.