[시]
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하 늘
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하 늘
박 순 철
하늘 앞에서 춤추지 마라.
노래를 부르는 것도 용서할 수 없다.
네가 흔드는 손가락 끝이
하늘의 가슴을 찌르고,
너의 목청을 흔드는 그 미동이
하늘을 우울하게 만든다.
너는 아느냐.
믿는 자마다 용서하느라고
하늘의 앙가슴이 사막이 되었고,
아름다운 찬송 소리는 인간의 것일 뿐이다.
염화시중의 미소 속에서
하늘의 슬픔을 찾으려는 이여.
그대는 또다시 예수로 하여금
로마로 돌아가게 하고 있음을 아느냐.
우리가 울면 하늘이 절규하는 것을
이렇게 알아버린 처절한 몸짓으로
인간아, 우리는 또다시 아담이 되자.
선악과의 뿌리를 이 척박한 땅에 깊이 내리자.
하늘 앞에 노래하지 말자. 춤도 추지 말자.
내 무릎으로 선악과의 뿌리를 따뜻이 덮어 주자.
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댓글 11 개
소상호님의 댓글
첫째연에서 부터 세째연까지는 연결이 잘되고
분위기가 좋습니다
기독교 분위기에서 방향을 틀어
염회시중의 불교적인 분위기로 흘러가는 것이
조금은 안타까워집니다
화자의 주장이 선악과 뿌리를 옹호하는 것처럼 보여
독자의 고민을 심어줍니다
원래부터 시의 원조는 종교적인 주술이나
종교적인 예식에서 찿아볼 수 있기에
먼저 종교적인 면에서부터 두들겨보는 것이
시의 역사를 아시는 교장선생님의 당연한 출발같습니다
저는 산과 고향을 앞세워 시의 출발을 하다보니
시의 내용이 종교적인 면이 많이 없어져
좀 딱딱하더이다
그리고 우리교회, 아벨적인 관념으로 팽배한
교회식구들의 입맛에
맞추기가 어려워졌습니다
문학성이냐 종교적이냐의 고민이 아직도 갈등을 낳고 있으나
아직은 문학성에 고민을 깊이 합니다
아마 그러다 종교성으로 가지않을까 생각합니다
건필하이소
자주 글 올려주이소
감사드립니다
분위기가 좋습니다
기독교 분위기에서 방향을 틀어
염회시중의 불교적인 분위기로 흘러가는 것이
조금은 안타까워집니다
화자의 주장이 선악과 뿌리를 옹호하는 것처럼 보여
독자의 고민을 심어줍니다
원래부터 시의 원조는 종교적인 주술이나
종교적인 예식에서 찿아볼 수 있기에
먼저 종교적인 면에서부터 두들겨보는 것이
시의 역사를 아시는 교장선생님의 당연한 출발같습니다
저는 산과 고향을 앞세워 시의 출발을 하다보니
시의 내용이 종교적인 면이 많이 없어져
좀 딱딱하더이다
그리고 우리교회, 아벨적인 관념으로 팽배한
교회식구들의 입맛에
맞추기가 어려워졌습니다
문학성이냐 종교적이냐의 고민이 아직도 갈등을 낳고 있으나
아직은 문학성에 고민을 깊이 합니다
아마 그러다 종교성으로 가지않을까 생각합니다
건필하이소
자주 글 올려주이소
감사드립니다
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