색깔이 보입니다

색깔이 보입니다.

살아 있는 것은 다 색깔이 있습니다. 죽어 있는 것까지도 색깔이 있습니다.

심지어 보이지 않고 소멸 되어진 것까지도 색깔이 있습니다.

역사나 전통이나 가풍 같은 것들이 그 좋은 예가 됩니다.

색깔은 성격이며 내성입니다. 사물의 수동적, 靜的 색채나 모양 뿐아니라 생명체의

모든 행위나 잠재된 의식도 분명 어떤 꼴 ㅡ 즉 색깔을 가집니다.

학자도 예술가도 정치인도 예외일 수 없습니다. 그래서 학파라는 말도 있고

정당과 정파도 있으며 각각의 색깔을 가집니다.

진보니 보수니, 좌파니 우파니 하는 색깔론이 나오기도 합니다.

색깔은 특히 사람에게 있어서는 個性이요 思想이며 意識입니다. 더 나아가서는

人格의 다른 표현일 수 있습니다.

나는 "순수하다"는 의미의 단순 해석에 대하여 상당히 민감한 편입니다.

인간이라면 純粹 라는 낱말 자체의 본질적 의미를 싫어 할 자는 한 사람도 없습니다.

그러나 순수, 즉 솔직도 때와 장소에 따라, 때로는 포장하고

때로는 각색하고 때로는 생략해야 합니다. 국가 안보가 걸린 어마어마한 경우가 아니더라도

사업상의 기밀도 그렇고 지극히 사적인 부부 간의 은밀한 행위도 대상과 장소와 때를

가려야 함은 두 말할 필요가 없습니다.

우리 동료 형제 중 어느 한 분은 가끔 나에게 이런 말을 하곤 합니다.

ㅡ"하늘을 우러러 한점 부끄러움 없이 세파에 예속 되지 아니 하고

노자처럼 조용히 살고 싶다.

명상 하면서 德을 이루고 살고 싶다. 德은 인격의 최고 가치이다."ㅡ

사실 나도 그렇게 살고 싶습니다. 그러나 분명한 것은 충분한 여건이 충족 된다 하더라도

이러한 수동적이며

만약 우리의 참부모님께서 유유자적 하시며 고고한 삶을 사시겠다고

일찍이 이속(離俗)하셨다고

난감한 일이 어디 있겠습니까?

역사의 의미는 도대체 어디에서 찾으며...

실로 아찔하고 현기증나며 망칙하고 불경한 가상입니다.

이 말은 곧 大義와 小義를 분간 못하는 단순한 소아적 순수 논리에 집착하고 있기 때문에

나타나는 실제 사례입니다.

영국 바로 옆 아일랜드 태생의 소설가 겸 연출가로 잘 알려진

제임스 조이스의 여러 작품들은 "카메라 아이(눈)적 시각" 으로

담담히 표현했다고 평가 받고 있습니다.
비록 카메라의 앵글을 통해서 나타난 사진이라고 해서 모두가 작품이라고 할 수 없듯이,

사실적이며 순수하고 소박한 것에다 더하여 무엇인가를 호소하거나 평온 하면서도
동행과 공감대를 형성하는 여운을 남기는 작품을 남겼습니다.

한 때 가식 없고 순수한 것이 진정한 예술이며 아름다움이라고 강변하면서,

자기 감정과 욕망의 적나나한 사실적 표현과 순수 문학의 기치를 앞세우고

나체 문화와 性의 완전개방과 자유를 찬미하는 풍조가 신촌 모 대학교수의 저서와

교정에서의 강의 등을 통하여 사회에 만연 했던 기억을 잊지 않으실 것입니다.

색깔은 의식이며 가치이며 자신의 목소리입니다. 사랑하는 형제 자매님!

우리들은 통일교인이란 이유 하나만으도 공동 색깔을 공유하고 있습니다.

그럼에도 불구하고 개개인의 색깔이 좀 더 분명하고 빛이 나길 바람니다.

반짝반짝 빛이나는 개별 색깔이 분명할 때 다른 사람들이 우리들을 부러워 합니다.

세상은 두리뭉실 색깔이 같다고 해서 우리들을 별로 탐탁하게 여기지도 않습니다.

그 어느 때 보다도 각자 개개의 분명한 색깔이 요구 되어집니다.

가만히 있어도 색깔은 보입니다. 축복해 주셨으니 더 좋은 색깔로 나타나야 합니다.

색깔이 보입니다.