削髮 2.

고대 중국의 漢(한)나라는 공자의 애제자였던 증자의 효경을 중심한 유가사상을 국가의 통치 이념으로 하였다. 唐(당)대에 와서는 불교가 융성하여 한반도에도 그 영향을 크게 끼첬다.

宋(송)대에 와서는 朱子(주자)를 중심으로 유교 부흥운동이 일어났고 이름하여 주자학이 盛(성)했고 불교국가였던 고려를 멸하고 조선을 세운 정도전등은 易姓革命(역성혁명)의 정당성 확보를 위하여 斥佛崇儒(척불숭유)의 기치아래 송의 주자학을 통치이념으로 하였다.

身體髮膚 受之父母(신체발부 수지부모)하니 결혼전에는 머리를 땋고 결혼하여 성인이 되면 상투를 하였다. 머리뿐 아니라 손,발톱도 칼 등으로 깍는다는 것은 상상도 할 수 없는 불효였다. 구한말 명성황후는 왕자를 낳았으나 항문이 막힌체 테어나 요즘같으면 면도칼로 살짝 흠만 내 주어도 똥을 시원하게 싸고 잘 컸을 것을 고루한 전통에 억매어 서양 의사의 수술 권유를 받아드리지 못하고 결국 죽고 말았다.

또 대원군의 斷髮令(단발령)에 조선의 선비들은 산속으로 숨거나 자살하는 상투쟁이들이 수두룩 하였다.

요즘의 삭발은 또 다른 의미로 화제가 되곤 한다.

스님의 출가의 상징이 되었고, 짧은 머리는 군인 아저씨의 심볼이었고 감방에서 출소할 때도 아마 삭발을 하고 나왔나 보다. 언제부터인가 데모의 현장에서 항의의 표시로 삭발하는가 하면 자신의 어떤 의지를 내외에 과시하는 수단으로 삭발하는 경우도 있나보다

암튼 두발과 관련한 우리네 문화는 정말 독특하고 재미있다.

그러나 어떤 정치적 목적이나 집단의 목적 관철을 위한 삭발 시위는 모발에 대한 불경이요, 우리의 두발문화에 대한 가증스런 모독이다.

나는 삭발도 현대사회의 하나의 헤어스타일이 될 수 있다고 본다. 그래서 깍았다.

그런데 주위의 반응이 재밌다. 사람마다의 가진 先入見(선입견)에 의해 각기 반응이 다르게 나타난다. 물론 弄(농)이 섞인 반응이지만 이면에 깔린 선험적(先驗的)견해가 순간의 반응으로 나타나는 것 아니겠는가.

나도 물론 짤려 떨어지는 머리칼을 보며 어떤 嚴肅(엄숙)을 경험하였다. 그러면서 일상의 조그마한 변화를 기대 해 보는 것이다. 무슨 거창한 목표가 있다거나 外飾(외식)으로 한 삭발은 절대 아니다.

나는 지금 즐겁고 그리고 편하다. 비누도 절약된다. 무엇보다 매일 마리를 감지 않아도 좋고 모자를 썼다가 벗어도 머리에 신경 쓸 일 없어 자유롭다.

이 글을 읽고 삭발에 관심있으신 분은 용기를 내어 깎으시고(이발비도 싸다) 여기에 사실을 올리시고 우리 削髮契(삭발계:삭발 동호회)한번 만들어 봄이 어떻할까?