전국적인 장마가 시작됩니다

열두끗인가? 열한끗인가 헷갈리네
풍뒤에 오동앞이 아닌가요.허허허허허허허허

참비..
아주 좋아요!
참사랑을 듬뿍 뿌리는 비...라 명칭하면 될까요?
이순희님!
ㅎㅎㅎㅎㅎ...11끗..

비는 11끗인가 합니다만..........ㅎㅎㅎㅎㅎㅎㅎ

존경해 마지않는 양성 李公님 두분! (전주 이공님-옥용회장님도 물론 존경하지요)
매우 반갑고 감사 합니다. 그 동안 어찌보면 메아리 없는 웨침으로 적적하기도 했었는데, 그래서
까이꺼 아무도 모르는듯하니 맘껏 큰 소리나 쳐 보자고 혼자서 떠들었는데, 이제부터는 한번 더
살펴보고 조용히 말해야 될듯 싶습니다. 많이 깨우쳐 주시기 바랍니다.
남의 잔치집에서? 쥔 노릇 하는 기분이네요. 이것도 다방향 커뮤니케이션 ??? 시대!

雨(비)가 이렇게 많은 줄 몰랐습니다. 아는 것 만큼 모르는 것이 많다드니 끝이 없을것 같습니다.
댓글도 더욱 풍미롭게 합니다.
그림도 곁들어 잘 보았습니다.

얼마전에 비가 하나 더 추가 되었습니다. 이름하여 참비지요. 참을 좋아 하는 동네에서 추가했습니다.
그리고 나이 100세는 기이지수(期頥之壽)라고 합니다. 99세 백수는 쉽게 말해도 100세 기이지수는 거의 쓰지않고 있습니다만 머지 않아 많이 들 쓸것 같습니다. 이 글을 읽는 분들은 모두 기이지수 잔치를 하실 것으로 믿습니다.

비에 저렇게 많은 이름이 있었는지 耳順을 훌쩍 넘긴 나이에도 몰랐습니다.
공자의 자서전을 原典으로한 나이명은 從心까지이며 그 이후는 순전히 한자의 모양을 빗대 붙인 이름이지요
77세=喜는 기쁨인데 七을 3개 붙여 쓰기도함. 80세=傘은 우산인데 글자속에 八과 十이 숨어있고, 88세=米는 쌀인데 2개의 八과 중앙에 十이 있고, 90세=卒은 九에 十을 붙여 쓰며, 99세=百에서 한살(一)이 모자라 白이 되었으니 재미있지요?

^^백세는 百壽 이지요.^^우리는 귀가 순해진다는 耳順 을 넘나드니 ,
나이의 깊은뜻을 헤아리신 공자님도 감사하고
다시 수업할기회 를 베풀어 주신 정 총장님도 감사 하고,

子曰 吾 十有五而志于學하고 三十而立하고 四十而不惑하고

오 십유오이지우학 삼십이립 사십이불혹

● 나는 열다섯에 학문에 뜻을 두었고, 서른에 뜻이 확고하게 섰고, (인생의좌표가 섬)

마흔에는 인생관이 확립되어 마음에 혼란(유혹)이 없고,

五十而知天命하고 六十而耳順하고 七十而從心所欲하야 不踰矩니라

오십이지천명 육십이이순 칠십이종심소욕 불유구

● 쉰에는 천명을 깨달아 알게 되었고, 예순에는 어떠한 말을 들어도 그 이치를 깨달아 저절로 이해를 할 수 있었고, 일흔에는 내 마음 대로 행동을 하여도 법도에 어긋나는 일이없었다. (도통한 경지다.)

☞ 공자가 그의 일생을 회고한 글로 가장 짧은 자서전이다. 나이의 대명사로 쓰이기도 한다.

*나이를 나타내는 말: (1) 10세 - 沖年(충년) (2) 15세 - 志學(지학) (3) 20세 - 弱冠(약관)

(4) 30세 - 而立(이립) (5) 40세 - 不惑(불혹) (6) 50세 - 知天命(지천명) (7) 60세 - 耳順(이순) (8) 70세 - 古稀(고희), 從心(종심) (9) 77세 - 喜壽(희수) (10) 80세 - 傘壽(산수) (11) 88세 - 米壽(미수) (12) 90세 - 卒壽(졸수) (13) 99세 - 白壽(백수 )

그리움비와 만남비도 첨가하고 싶네요.
그 때는
우리
미팅이 있을 테니까.

일본 언니들이 장화를 함께 준비하자고 해서
덜렁 대답을 했지요.

배달 되어온 장화는 얼마나 무거운지...
신어보지도 못한 군화를 생각하게 했답니다.

아니!` 이걸 우야노 !~
내색도 못하고 태풍이 몰아치고 눈물비가
폭포처럼 쏟아지는 날에는 도움이 되려나...
바라만 보는 장화가 배란다에서 나를 바라봅니다.

오늘은 감실거리는 비니까 넌 안돼!~
아직도 도움줄 여유가 없넹 !~
한번은 신을 수 있으려나 !!~

우산을 쓸 수도 안 쓸 수도 없는 애매한 비는
뭐라고 해야할까요?
심술비를 피해서 귀가합니다 !!~~