나는 작은 의자이고싶다
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나는 작은 의자이고 싶습니다
나는 잎이 무성한
느티나무 그 아래 작은 의자이고 싶습니다
그래서 당신이 지치고 곤하여 의기소침해 있는 날
내가 당신에게 편한 휴식이 되었으면 좋겠습니다
그저 아무 부담 없이 왔다가
당신이 자그마한 여유라도 안고 갈 수 있도록
더 없는 편안함을 주었으면 좋겠습니다.
당신이 분노의 감정을 안고 와서
누군가를 실컷 원망하고 있다면 내가 당신의
그 원망을 다 들어주었으면 좋겠습니다.
그래서 당신이
분노 때문에 괴로워하지 않았으면 좋겠습니다.
간혹 당신이 기쁨에 들떠 환한 웃음으로 찾아와서
그토록 세상을 다 가져 버린 듯 이야기한다면
내가 당신의
그 즐거움을 다 담아 놓았으면 좋겠습니다
그래서 당신이
내내 미소와 웃음을 잃지 않았으면 좋겠습니다.
그러다가 비가 억수로 쏟아져
당신이 나를 찾아 주지 못할 땐
내가 먼발치서 당신을 그리워했으면 좋겠습니다.
그래서 당신이
나를 잊지 않고 다시 찾아오게 되는 날
내가 흠뻑 당신을 반겼으면 좋겠습니다.
또 무슨 이유로 당신이 한동안 나를 찾아오지 못할 땐
내가 애타게 당신을 걱정했으면 좋겠습니다
그래서 당신이 한참 뒤에나 내게 나타나게 되거든
한결 가벼운 몸짓으로 내게 이르렀으면 좋겠습니다.
또 언젠가 당신의 기억 속에 내가 희미해져
당신이 영영 나를 찾아주지 않는다 해도
정녕 아름다운 추억으로 간직한 채 살았으면 좋겠습니다.
그래서
언제라도 당신이 내 안에 있었으면 좋겠습니다.
-사랑해 보지 않은 사람은 모릅니다에서-
나는 잎이 무성한
느티나무 그 아래 작은 의자이고 싶습니다
그래서 당신이 지치고 곤하여 의기소침해 있는 날
내가 당신에게 편한 휴식이 되었으면 좋겠습니다
그저 아무 부담 없이 왔다가
당신이 자그마한 여유라도 안고 갈 수 있도록
더 없는 편안함을 주었으면 좋겠습니다.
당신이 분노의 감정을 안고 와서
누군가를 실컷 원망하고 있다면 내가 당신의
그 원망을 다 들어주었으면 좋겠습니다.
그래서 당신이
분노 때문에 괴로워하지 않았으면 좋겠습니다.
간혹 당신이 기쁨에 들떠 환한 웃음으로 찾아와서
그토록 세상을 다 가져 버린 듯 이야기한다면
내가 당신의
그 즐거움을 다 담아 놓았으면 좋겠습니다
그래서 당신이
내내 미소와 웃음을 잃지 않았으면 좋겠습니다.
그러다가 비가 억수로 쏟아져
당신이 나를 찾아 주지 못할 땐
내가 먼발치서 당신을 그리워했으면 좋겠습니다.
그래서 당신이
나를 잊지 않고 다시 찾아오게 되는 날
내가 흠뻑 당신을 반겼으면 좋겠습니다.
또 무슨 이유로 당신이 한동안 나를 찾아오지 못할 땐
내가 애타게 당신을 걱정했으면 좋겠습니다
그래서 당신이 한참 뒤에나 내게 나타나게 되거든
한결 가벼운 몸짓으로 내게 이르렀으면 좋겠습니다.
또 언젠가 당신의 기억 속에 내가 희미해져
당신이 영영 나를 찾아주지 않는다 해도
정녕 아름다운 추억으로 간직한 채 살았으면 좋겠습니다.
그래서
언제라도 당신이 내 안에 있었으면 좋겠습니다.
-사랑해 보지 않은 사람은 모릅니다에서-
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댓글 4 개
성범모님의 댓글
NY중앙일보 > 뉴스 > 오피니언
[전문가 기고] 인간은 신이 아니다[뉴욕 중앙일보]
권혜경/심리치료사 정신분석가
비영리 복지단체에서 일하는 A씨는 평생을 제3세계 사람들의 인권을 위해서 싸웠다. 제 3국으로 날아가서 도움을 주기도 하고, 거리에서 투쟁을 하기도 하고 늘 그 사람들의 유린되는 인권을 생각하면 잠도 오지 않고 밥도 잘 넘어가지 않는다......... 이타주의, 즉 남을 돕는 것이 나를 기쁘게 하고 나의 삶을 보다 풍요롭게 만들 수 있다면 이는 너무나 좋은 삶의 방식이다. 하지만 이런 남을 위한 희생이 무의식적 강요에 의한 것이라면 다른 얘기가 된다.
A씨는 다른 사람을 돕는 데는 두 손과 두 발을 다 들고 나서지만, 자신을 돌보는 일을 등한시 해 어떤 때는 한끼도 먹지 않고 하루를 보내는 경우가 있고, 자신의 자산관리를 재대로 하지 못해 늘 빚에 허덕이며, 이런 고통을 잊기 위해 늘 대마초를 피우고, 그리고 그런 자신을 자책한다. 남들은 A씨를 존경하고 훌륭한 사람이라 생각하지만 정작 본인은 낮은 자존감으로 고통 받고 있으며 스스로를 패배자라 생각하고, 진정 자신이 누군지 알면 모든 사람들이 자신을 떠날 거라 불안해 하고 있다. 이것은 심리적으로 마조히즘의 전형이라고 할 수 있다.
A씨는 신심이 깊은 기독교 집안에 4남매 중 장녀로 태어났다. 성경의 말씀에 따라 어머니는 항상 자신보다는 남들을 먼저 생각하셨고 자신의 희생을 감수하면서 다른 사람들에게 도움이 되고자 했다......... 심리치료를 하면서 알게 된 또 다른 사실은 A씨는 자신을 돌보지 않아 최악의 상태에 이르러야만 죄책감을 느끼지 않고 남의 도움을 받을 수 있다는 무의식적인 믿음을 가지고 있었다는 것이다.
늘 남들을 돕느라, 어린 동생들을 보살피느라 너무나 바빴던 부모의 삶을 보면서 자란 A는 어려서부터 남들의 도움 없이 혼자 스스로 일을 처리해 나가는 법을 배워야 했다. 부모에게 관심과 사랑을 달라고 하는 것은 부모에게 짐이 되는 일이고 부모의 형편을 아는 A로서는 이런 이기적인 요구를 할 수 없었던 것이다. 하지만 자신이 정말 극심한 고통에 있을 때, 그때야 비로소 죄책감을 느끼지 않고 부모의 관심을 받을 수 있었던 것이다. 이런 A씨 같은 성격의 소유자들을 피학적이라고 진단 할 수 있다. 하지만 A씨의 이런 피학증은 고통으로 성적 쾌감을 얻기 위해 그 고통을 추구)하기 때문에 생기는 것이 아니라, 부모의 사랑을 얻기 위해, 척박한 환경에서 살아남기 위한 처절한 몸부림에서 나온 필연적인 삶의 방식이라고 볼 수 있을 것이다.
인간과 신(神)은 다르다. 인간은 어느 정도는 이기적이고, 사촌이 논을 사면 배도 아프고, 때로는 나쁜 마음을 먹을 수도 있는 존재이다. 이런 자연스런 인간의 모습을 무조건 억누르고 신과 같은 존재가 되려고 하기 보다는 이런 나의 부족한 부분들을 받아들이고 다스리려고 하는 노력이 필요할 것이다.
[전문가 기고] 인간은 신이 아니다[뉴욕 중앙일보]
권혜경/심리치료사 정신분석가
비영리 복지단체에서 일하는 A씨는 평생을 제3세계 사람들의 인권을 위해서 싸웠다. 제 3국으로 날아가서 도움을 주기도 하고, 거리에서 투쟁을 하기도 하고 늘 그 사람들의 유린되는 인권을 생각하면 잠도 오지 않고 밥도 잘 넘어가지 않는다......... 이타주의, 즉 남을 돕는 것이 나를 기쁘게 하고 나의 삶을 보다 풍요롭게 만들 수 있다면 이는 너무나 좋은 삶의 방식이다. 하지만 이런 남을 위한 희생이 무의식적 강요에 의한 것이라면 다른 얘기가 된다.
A씨는 다른 사람을 돕는 데는 두 손과 두 발을 다 들고 나서지만, 자신을 돌보는 일을 등한시 해 어떤 때는 한끼도 먹지 않고 하루를 보내는 경우가 있고, 자신의 자산관리를 재대로 하지 못해 늘 빚에 허덕이며, 이런 고통을 잊기 위해 늘 대마초를 피우고, 그리고 그런 자신을 자책한다. 남들은 A씨를 존경하고 훌륭한 사람이라 생각하지만 정작 본인은 낮은 자존감으로 고통 받고 있으며 스스로를 패배자라 생각하고, 진정 자신이 누군지 알면 모든 사람들이 자신을 떠날 거라 불안해 하고 있다. 이것은 심리적으로 마조히즘의 전형이라고 할 수 있다.
A씨는 신심이 깊은 기독교 집안에 4남매 중 장녀로 태어났다. 성경의 말씀에 따라 어머니는 항상 자신보다는 남들을 먼저 생각하셨고 자신의 희생을 감수하면서 다른 사람들에게 도움이 되고자 했다......... 심리치료를 하면서 알게 된 또 다른 사실은 A씨는 자신을 돌보지 않아 최악의 상태에 이르러야만 죄책감을 느끼지 않고 남의 도움을 받을 수 있다는 무의식적인 믿음을 가지고 있었다는 것이다.
늘 남들을 돕느라, 어린 동생들을 보살피느라 너무나 바빴던 부모의 삶을 보면서 자란 A는 어려서부터 남들의 도움 없이 혼자 스스로 일을 처리해 나가는 법을 배워야 했다. 부모에게 관심과 사랑을 달라고 하는 것은 부모에게 짐이 되는 일이고 부모의 형편을 아는 A로서는 이런 이기적인 요구를 할 수 없었던 것이다. 하지만 자신이 정말 극심한 고통에 있을 때, 그때야 비로소 죄책감을 느끼지 않고 부모의 관심을 받을 수 있었던 것이다. 이런 A씨 같은 성격의 소유자들을 피학적이라고 진단 할 수 있다. 하지만 A씨의 이런 피학증은 고통으로 성적 쾌감을 얻기 위해 그 고통을 추구)하기 때문에 생기는 것이 아니라, 부모의 사랑을 얻기 위해, 척박한 환경에서 살아남기 위한 처절한 몸부림에서 나온 필연적인 삶의 방식이라고 볼 수 있을 것이다.
인간과 신(神)은 다르다. 인간은 어느 정도는 이기적이고, 사촌이 논을 사면 배도 아프고, 때로는 나쁜 마음을 먹을 수도 있는 존재이다. 이런 자연스런 인간의 모습을 무조건 억누르고 신과 같은 존재가 되려고 하기 보다는 이런 나의 부족한 부분들을 받아들이고 다스리려고 하는 노력이 필요할 것이다.
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