십자나 한 장 들고 보니
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허~~어 품파가 들어간다.
허~~어 품파가 잘도 간다.
십자나 한 장 들고 보니
십오야 달 밝은 밤은 며칠 후 며칠 후 축복행사 다음이요
십계명 완성은 칠사부활 팔단완성으로 마무리되는 것을
십승지라는 지명으로만 풀려는 무지한 예언서 추종세력들이여
십승지는 신인일체 도인들이 사는 세계요
십승지는 완성한 사람들이 사는 동네라네
십자로 앞에서는 신호등을 잘 봐야 하고 좌우 잘 살펴야 인생이 편하고
십자가 앞에서는 백 십자가인지 적 십자가인지 살피고
십사만사천 무리임을 눈으로 가슴으로 확인 점검하고
십계 영화의 교훈이 모세노정의 교훈임을 어찌 잊고 살겠는가.
십우도는 불교에만 있는 것이 아니고 천일국에도 필요한 것
십리도 못가서 발병 나는 것이 사랑의 세계, 튀기는 어디로 튀는가.
십년이면 강산도 변하는데 사람이 변하는 것은 자연의 이치
십일조보다 더 중요한 것은
십일조를 못 내는 사람인 것을 언제쯤에나 알 것인가.
허~~어 품파가 들어간다.
허~~어 품파가 잘도 간다.
십자나 한 장 다시 들고
시월 출발하고 보니
십간십이지로 돌리는 육십갑자 둘까지는 살아야 천명이고
십시일반으로 도움 받아 살아가는 인생길 반복해서는 재미없고
십팔번만 부르는 인생도 재미없기는 마찬가지
십이지장이 중요하듯 소화 소통 중요 하네
십이지장충에 걸리는 사람들 소화 소통에 문제생긴 것을 알기나 한가.
십이경락은 몸에만 있는 것이 아니라 마음에도 있는 법
십자군 전쟁으로 재미 본 사람은 어느 시대나 있기 마련이고
십자군 전쟁은 그래서 없어지지 않는 것이 역사의 추세
십 명이 모이면 거기에
십인십색이 생기는 것은 지극히 원리적인 현상
십인 일색만을 고집하는 것은 잘 못된 통일관
십량을 주고 쌀을 사고 백량을 주고 옷을 사든 각자 알아서 할 일
십월을 시월로 하듯이 때로는 받침도 생략할 줄 알아야 열린 사람이라네.
십일월 십이월 두 달 남겨놓은 시월에 생각나는 것이 무엇인가.
십중팔구 돈 문제 사랑문제 건강문제 사람문제 아니련가.
십에 하나 둘은 신앙문제 명예문제로 점집을 찾기도 하면서
십장생 그려진 병풍 내놓고 헛기침하는 사람도 있다네.
허~~어 품파가 들어간다.
허~~어 품파가 잘도 간다.
십진법으로 풀어가는 수리의 세계
십진이 아니고 팔진이었다면 안시일 제정은 없었을 것
십자성만 노래 할 것이 아니라 팔자성 노래도 부르면 안 되는가.
십년공부 나미아미타불은 십년동안 공부 잘하면 부처 된다는 뜻.
십리를 가자하면 시오리는 가줘야 하는데 더 갈 길이 없구나.
십이제자가 한 날 십자가에서 죽었더라면 기독교가 생겼을까
십이제자가 도망 간 덕에 기독교가 출발하게 된 것이 사실
십이제자가 도망갔는가 안 갔는가 보다 더 중요한 것은 숙제로 하고
십 구멍에서 하나 부족한 것이 남자의 운명 누굴 원망할 것 없다.
십이라고 분명히 썼 것 만 몇 사람은 꼭 발음에 문제가 있구나.
십은 귀일 수에 하나로 완성되는 수라
십을 좋아하는 사람들
십팔홈에서 신명나게 놀아보면 어떨지.
십승지의 주인이 바로 바로 우리 모두임을 덩더궁으로 화답하면서
허~~어 품파가 다 모인다.
허~~~ 품파가 잘도 논다.
얼씨구 절씨구 잘도 논다.
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이존형님의 댓글
내 감히 이인규목사님으로 삼행시 한번 지어보아야지......
*이* 이시대 저시대 오감서 이사람 저사람 속 마음살 다 간지려논 큰 글아래......
*인* 인정 많고 사람을 사랑할 줄 아는 님들의 댓글이 대추나무 연 걸리듯이 주렁 주렁 달렸구려.
*규* 규장각 한국본 도서 총본론에도 그러한 큰 뜻의 글은 없을 것 같은데 말이요.
*목* 목적이야 무엇이든 간에 이시대의 크나큰 사명자임에 틀림없구려.
*사* 사람을 사랑할 줄 아시는 넓은 가슴의 사나이 중의 사나이 바로 대장부이시라.
*님* 님들과 여기 저기서 그라고 십팔홈에서 글 쓰고 댓 글 다는 재미로 오늘도 내일도 그렇게 사실거구만요.
이인규님의 댓글
항상 십팔홈을 자기 집처럼 가꾸는 사람으로
삼팔선도 이 사람에겐 아무 장애가 되지 않네
이팔청춘도 저리가라 정열 정력 왕성한 사나이
존귀영광 다 버리고 오로지 복순씨 뿐이네
형통의 길 만들어내기에 흘린 땀 어디 가겠는가.
정통이 아니면 묻지를 마라하며 뜻 길을 가꾸어온 사나이
해마다 그 심정의 밭에 미래가 쑥쑥 자라고
관용과 포용은 이런 것이라고 본을 보이네.
이 신령 저 신령 다 합해도 못 따르는 신령
판교 신도시도 안 부러운 무릉도원 오가며
기절초풍할 설법으로 쓰나미를 잠재우는 모악산 신령
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