목사님! 제 생각은...

목사님! 제 생각은...

어제 이곳 평화교육문화센터(이사장 김찬호)에서는 90여명의 훈독대학생(성인교육의 대학원 생)들이 버스 2대를 임차하여 삼천포 항 중심의 한려수도(일부) 크루즈 관광을 다녀오게 되었습니다. 그 버스 안에서 오다 가다 일어난 일 중의 하나. 교원 출신의 어느 회원께서 시간도 때울 겸 재미있는 얘기(유머)를 하시겠다고 하고, 우리의 전통적인 한자문화권에서의 유머를 하셨습니다. 그런데 그 내용은 한자를 알아야 하고 그 내용을 그려보아야 이해가 되는 내용이었습니다. 그러한 까닭에 얘기한 본인은 웃으면서 신나고 재미있게 말씀 하시는데, 듣는 청중은 그 내용에 걸맞는 한자를 이해하지 못해서인지 별로 웃는 분이 안 계셔서 잠간 멋쩍은 적이 있었습니다.

어느 날 석가모니님께서 보리수 나무 아래서 심오한 설법을 하셨을 때 그 내용을 제대로 이해하는 이는 수많은 청중 가운데서 ‘가섭제자’ 하나만 미소를 지어 스승의 위대한 큰 뜻을 깨우쳤다는 얘기가 있습니다만, 대화에서 혹은 설교에서 이처럼 가끔은 (다수와의) ‘소통부재’현상이 일어남을 종종 느끼게 됩니다.

인규 목사님의 ‘기생충...’제하의 말씀도 이른바 ‘선문답’의 느낌을 지울 수가 없습니다. 원래 선문답 자체가 일반 대중들이 모두 하나의 뜻으로 이해되기를 바라는 것이 아니고, ‘지혜 있는 자는 깨달을 진저!’ 의 의미이기도 해서 굳이 해설을 필요로 하는 것이 아님을 저도 이해하기는 하오나, 그래도 여러 사람들이 경청하는 사랑방에서의 담화는 ‘미소 짓는 가섭’이 좀 많기를 바라는 소견입니다.

존경하는 인규 목사님!

목사님의 그 언급은 고도의 의미해석이 필요한 내용인 듯 싶습니다. 그 뜻을 저에게 묻는 이가 있었는데, 저도 몇 번 읽었지만 감을 잡기가 무척 어려워 용기를 내어 한 말씀 드리게 되었습니다. 아마도 평소 자주 이 사랑방 담화에 참여하는 분들은 자기의 생각과 글이 ‘부담스러운 글’이 아닌가고 (막말로 표현하면) 벌벌 떨고 있는지도 모릅니다. 그리고 그렇게 될 경우의 결과는 목사님께서도 바라시는 바가 아닐지도 모른다는 생각이 들었습니다.

저는 좀 달리 생각 합니다.(당연히 많은 사람들은 자기 개성대로 달리 생각할 수가 있고 그것은 호-불호는 될지언정 옳고 그름의 가치판단이 될 수는 없을 것입니다) 이 사랑방에서 ‘부담이 가는 글’(그것은 누구나 그리 생각 할 수는 있겠지만)로 낙인을 찍어 퇴출 시키거나 손가락질 하는 것은 문제가 없지 않다고 생각 합니다.

제가 좀 자주 인용하는 이른바 ‘51:49가 조화를 이루어야 하는 사회’가 현실이라면, 비록 그 비율이 99:1이 된다고 해서 그 소수를 깔아 뭉개기 보다는, (그 소수가) 엄연한 현실을 스스로 직시하게 하는 자세를 갖게 함이 지혜롭겠다는 소신에는 변함이 없습니다. 어차피 개성이 다양한 다수가 부담없이 드나들며, 자기의 생각은 특별한 제한이나 걸림돌이 없이 자유분방하게 표현이 되고, 그 표현에 이의가 있으면 그 또한 거리낌 없이 의견을 개진할 수 있는 그런 휴식처 이기를 희망 합니다.

다시 한번 21세기를 살아가는 자유. 평등. 평화의 시대에는 우리가, 상대방의 견해가 나와 ‘다를’ 지언정, 그 다름이 ‘틀림’이 아니라는(틀리기 때문에 고쳐야 하는 것이 아님) 논리가 기본 상식이 되기를 희망 합니다. (원래 선문답은 자다가 봉창을 두드려도 ‘너 왜 그렇게 생각하니?’라고 나무랄 수 없음을 무기로 감히 한 말씀 올리게 되는 무례를 용서하시기 바랍니다)