왜 금송아지를 따르려 하는가?

1. 금송아지 [golden calf, 金 ―]의 성서적 유래

〈구약성서〉 〈출애굽기〉 32장과 〈열왕기상〉 12장에 언급되어 있는 이 금송아지 숭배는 히브리인들이 이전에 고백했던 신앙을 버리는 최악의 배교행위로 간주되었다. 이 우상은 출애굽 당시에는 이집트의 황소 신 아피스, 여로보암 때에는 가나안의 다산(多産)의 신 바알의 재현이었을 것이다.

〈출애굽기〉 32장에서 당시 이집트를 탈출해 나온 히브리인들은 모세가 시나이 산에 가서 오랜 시간이 지나도 오지 않자, 자신들의 지도자이며 모세의 형인 아론에게 금송아지 형상을 하나 만들어달라고 청했다. 그 후 시나이 산에서 율법이 새겨진 석판을 가지고 온 모세는 백성들이 금송아지를 숭배하고 있는 것을 보자마자, 곧 하느님과의 언약이 깨진 것을 상징하는 뜻으로 그 석판을 깨뜨렸고, 또한 그 금 우상을 녹여 잘게 부수어 물에 섞게 했다. 신앙이 있는 자들(살아남은 자들)과 신앙이 없는 자들(나중에 재앙으로 죽게 된 자들)을 구별하기 위하여 그 물을 백성들에게 마시게 했다. 이때 모세에게 계시로 나타난 하느님을 믿는 신앙을 옹호하고 금송아지 숭배자들을 대적한 사람들이 레위인들 이었는데, 이들은 사제 계층이 되었다.

2. [출32/9~]

여호와께서 또 모세에게 이르시되 ‘내가 이 백성을 보니 목이 곧은 백성이로다. 그런즉 나대로 하게 하라. 내가 그들에게 진노하여 그들을 진멸하고 너로 큰 나라가 되게 하리라’

모세 왈 ‘여호와여 어찌하여 그 큰 권능과 강한 손으로 애굽 땅에서 인도하여 내신 주의 백성에게 진노하시나이까. 어찌하여 애굽사람들이 「여호와가 화를 내려 그 백성을 산에서 죽이고 지면에서 진멸하려고 인도하여 내었다」하게 하려 하시나이까. 주의 맹렬한 노를 그치시고 뜻을 돌이키사 주의 백성들에게 이 화를 내리지 마옵소서’

---중략---(처음에는 배역한 백성에 대한 하나님의 진노를 말렸던 모세였으나, 금송아지를 만들어 함께 춤추는 모습을 본 모세는 대노하여 석판을 산 아래로 던져 깨뜨림)

모세가 본즉 백성이 방자하니 이는 아론이 그들로 방자하게 하여 원수에게 조롱거리가 되게 하였음이라. 이에 모세가 진문에서 가로되 ‘누구든지 여호와의 편에 있는 자는 내게로 나아오라’하매 레위 자손이 다 모여 그에게로 오는지라 모세가 그들에게 이르되 ‘이스라엘의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 너희는 각각 허리에 칼을 차고 진 이문에서 저문 까지 왕래하며 각 사람이 그 형제와 친구와 이웃을 도륙하라 하셨느니라’

레위 자손이 모세의 말대로 행하매 이 날에 백성 중에 삼천명 가량이 죽인바 된지라...

3. 우리들은 [모세를 중심한 복귀섭리노정]의 강의를 통해 수없이 익혔던 내용이다. 그런데 어쩌면 오늘날 저 같은 심각한 상황이 재현되는 것이 아닐까 해서 참으로 걱정이 아닐 수 없다. 옛날이나 오늘이나 이해하기 어려운 상황이면서 또 다시 반복되는 내용에서 교훈으로 삼아야할 점은,

첫째로, 지도자에 대한 불신의 문제이다. 그것도 단순한 지도자가 아니고 수많은 고난의 노정을 통하여 그 지도자에게 하나님께서 함께 하심을 보아온 백성들이 아니던가? 그런데도 잠시 잠간을 참지 못하고(혹은 인간적 생각으로 지엽적인 문제에 대한 불평불만이 쌓여) 금송아지와 함께 춤추고 노래함은 지도자에 대한 배반이자 곧 하늘에 대한 불신이 아닐 수 없다.

둘째로, 그 불신과 배반이 지도자의 최측근에서 동기가 되어 이루어졌다는 점이다. 말씀에도 ‘원수는 가까이(집안)에 있다’고 하셨거니와 형님(아론)이 금송아지를 만들 줄 누가 알겠으며, 예수님 당시에도 믿음의 제자였던 가롯 유다나 베드로(한 때이긴 해도) 혹은 세례 요한이 섭리를 그르칠 줄 누가 짐작이나 했으랴.

끝으로, 모세 당시에 있었던 응징이 참으로 두렵다. 모세도 처음에 그랬듯이 오늘날 모든 통일가의 식구들은 불신의 형제에 대하여 증오하거나 저주하는 대신, 하나님께 노여움을 푸시도록 간구하고 형제들과 하나 되는 노력이 필요하다고 생각 한다. 아니 그에 앞서 금송아지를 만들지도 따르지도 않도록 관심 갖고 충고해야 하지 않을까? 오늘 날 ‘기원절’로 명명된 D-Day 곧 젖과 꿀이 넘쳐흐르는 가나안의 입성을 앞둔 소회의 일단이다.