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사마광의 실화

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사마광의 실화

중국 송나라 때 일이다.

어른들이 모두 일터에 나간 사이에
동네 아이들이 물이 가득 찬 큰 독에 올라 놀고 있었다.
그러던 중 한 아이가 실수로 그만 독 속으로 빠지고 말았다.

같이 놀던 아이들은 어쩔 줄 몰라 하며
“사람 살려요. 사람이 빠졌어요”라고 소리를 쳐 댔다.
그러나 마을 어른 들이 모두 일터에 나간 터라 도움을
받을 길이 없었다. 아이들은 마땅히 구할 방도가
없어 발만 동동 구르며 안타까워했다.

그런데 이를 멀리서 지켜보던 한 아이가 앞으로
불쑥 나오더니 큰 돌을 집어 독을 힘차게 내리쳤다.

그러자 독이 깨지면서 콸콸 쏟아지는 물과 함께
아이도 함께 밖으로 빠져 나왔다.

물에 빠진 아이를 구하려면 독 위에 올라야 한다는
고정관념에서 벗어나 `독을 깬다`는 남다른(?) 생각을 했던 것이다.
바로 소년이 송나라 시대의 유명한 대학자 사마광이다.

`생각의 우리`를 깨고 사고의 유연성을
통해 창의적인 발상을 할 수 없을까?

우선 의문을 가져라.
창의의 출발은 `Why`부터 출발한다.

기록하는 습관을 키워라.
아이디어의 90%는 망각의 쓰레기통에 버려진다.

▲ `온고이지신`, 옛 자료를 수시로 참고하라.
새로운 창조의 발판이 된다.

표현력을 키워라.
구슬도 꿰매야 보배 듯이 타인을 설득하지 못하는 아이디어는 소용없다.

항상 How를 생각하라.
목표에 이르는 길은 한가지만 있는 게 아니다.

현실에 안주하지 마라.
창조력의 보약은 낙관적인 투기다.

자포자기하지 마라.
정도의 차이가 있을 지 몰라도 누구나 창의력을 갖고 있다.

창의력은 훈련으로 키울 수 있다.
에디슨이 말한 `1% 영감과 99%의 땀`은 과장이 아니다.

▲ 당신 주변의 창조적 괴짜를 포용하라.

자! 이제 생각을 달리 해보자(Think Differnt).
생각을 바꾸면 습관이 바뀌고 습관이 바뀌면 당신의 운명이 바뀐다.
더욱이 분명한 건 생각을 바뀌는 덴 돈이 전혀 들지 않는 다는 것이다.

이 시대의 대표적인 창의적인 인간을 든다면 아마 빌게이츠나,

스티븐 스필버그 감독, 손정의 회장 등을 들 수 있을 것이다.

굳이 이들의 성공담을 들추지 않더라도 21세기는 이들처럼
창의적인 능력이 뛰어난 사람들의 무대이자 세상이 될 것이다.

그런데 이들처럼 성공하는 사람에겐 뭔가 색다른 데가 있다.

그것은

그들의 머리가 보통 사람과는 달리 말랑말랑하다는 것이다.


미사봉말글샘터 테마별말글 - 실화 - 중에서

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댓글 5

이무환님의 댓글

보통사람과 달리 말랑 말랑!!고정 관념을 깨고 우둔하면서도 정석으로,,,때로는 곰처럼 때로는 위대한 바보의 심정으로 정상을 향하여 합장 축원 아주,,

정해관님의 댓글

설마 하드웨어 머리가 말랑말랑하다고 생각하시는 분은 안 계시겠지요!
소프트 웨어의 '생각하는 머리'가 유연하다는 뜻임을 알아 줍시사 하는 노파심을 감출 수가 없어서리...

문정현님의 댓글

보통 사람들의 머리는 단단한 돌띠고
뛰어난 사람들은 말랑말랑 유연하다는
표현이 감칠맛 나는 표현입니다.
돌띠 한 거풀씩 던져야할건디... 감사혀유 ^^*

정해관님의 댓글

사마광 (중국 학자·정치가·시인) [司馬光, Ssuma Kuang]
구법당, 자치통감고이, 중국학자·정치가·시인
(1019 중국 후난 성[湖南省] 샤 현[夏縣]~1086).
중국의 학자·정치가·시인.
〈자치통감 資治通鑑〉을 편찬했다. 그는 고결한 도덕성을 가지고 있었으며, 학문에 조예가 깊었을 뿐만 아니라 뛰어난 정치가이기도 했다.

유교경전을 공부했으며, 과거에 합격한 후 고속 승진했다. 1069~85년에는 개혁가 왕안석(王安石)의 급진적인 개혁에 반대하는 당파인 구법당(舊法黨)을 이끌었다. 유교경전 해석에 보수적 입장을 취했던 그는 단호한 조치보다는 도덕적인 지도력을 통해, 그리고 엄청난 변화보다는 기존 기구의 활성화를 통해 훌륭한 정부를 만들 것을 주장했다. 죽기 직전에 왕안석 일파의 신법당(新法黨)을 조정에서 제거하는 데 성공했으며, 자신은 문하시랑(門下侍郞), 즉 재상에 임명되어 왕안석이 시행한 개혁정책을 대부분 폐지했다. 근래까지만 하더라도 대부분의 역사학자들은 사마광을 호의적으로 평가한 반면 왕안석은 그 반대로 평가했다. 그러나 최근의 역사서에서는 왕안석의 개혁에 반대한 사마광의 정책이 크게 성공하지 못했다고 여긴다. 사마광은 편찬국 관리들과 함께 BC 403~AD 995년의 중국역사를 다룬 〈자치통감〉을 편찬했는데, 이 책은 공자가 편찬했다고 알려져 있는 〈춘추 春秋〉에 필적하는 편년체 역사서로 중국에서 가장 뛰어난 역사서 가운데 하나이다. 그는 유교적 도덕론의 관점에서 인물·기구를 비평했다. 그의 관심은 대부분 정치적 사건에 집중되어 있었으나, 제례(祭禮)·음악·천문·지리·경제 등과 같은 다양한 주제들도 다루었다. 그의 도덕적인 전망에도 불구하고 〈자치통감〉에는 엄격하고 비판적인 기준을 나타내는 부분이 존재한다. 그는 수많은 사료에서 나타난 모순을 다루고, 사료의 신빙성에 대한 그 나름의 이유를 설명하기 위해 자치통감과는 별도로 〈자치통감고이 資治通鑑考異〉를 편찬했다. 1949년 이후 중국공산당 정권이 유교를 공격했음에도, 사마광의 학문은 높이 평가되고 있다. 그는 뛰어난 시인이며, 현대 중국의 아동서적에 나오는 영웅이기도 하다. 특히 유년시절에 같이 놀던 친구가 물독에 빠졌을 때 돌로 그 독을 깨뜨려 친구를 구했다는 일화는 매우 유명하다.


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