보은 속리산 법주사 소개 報恩 俗離山 法住寺 소개 2

보은 속리산 법주사 소개 報恩 俗離山 法住寺 소개 2

4. 법주사 대웅보전 주련(俗離山 法住寺 大雄寶殿 柱聯)

佛身普遍十方中 (불신보편십방중) 부처님 법신은 시방에 두루 하여

三世如來一體同 (삼세여래일체동) 삼세 여래도 한결같으시네.

廣大願雲恒不盡 (광대원운항불진) 광대한 성원의 구름은 항상 다함이 없으시고

汪洋覺海妙難窮 (왕양각해묘난궁) 드넓은 깨달음의 바다는 아득하여 헤아리기 어렵도다.

威光遍照十方中 (위광편조십방중) 위광은 시방세계에 가득하시고

月印千江一體同 (월인천강일체동) 천 강에 비친 달은 한 몸인 듯 같으니,

四智圓明諸聖士 (사지원명제성사) 사지에 모두 통달한 많은 성인 현사들

賁臨法會利群生 (분림법회리군생) 법회에 임해서 많은 중생을 이롭게 하네.

* 月印千江월인천강 : 달이 강에 비치듯,하늘의 마음이 우리 마음에 담겨 있다.

달이 하나지만 천 개의 강에 보이듯이,하나의 마음이 우리 모두의 마음에 연결되어 있다.

* 四智4지 : 여래의 4가지 지혜, 성소작지成所作智, 즉 오관으로 자기나 남에게 모두 유익하게 하는 갖가지의 업을 베푸는 지혜(묘관찰지妙觀察智, 즉 사물의 모양을 잘 관찰하여 선악을 가려내고 남을 교화하여 의혹을 끊게 하는 지혜, 평등성지平等性智, 즉 자기와 타인의 평등함을 아는 지혜, 대원경지大圓鏡智, 즉 거울같이 맑고 공적하며 둥글고 밝아 움직이지 않는 부처님의 지혜) ​

5. 법주사 원통보전 주련(法主寺 圓通寶殿 柱聯 ) ​

補陀山上琉璃界 (보타산상유리계) 보타산상 맑은 세계에 계시는

正法明王觀自在 (정법명왕관자재)정법명왕 여래如來이신 관세음보살님은

影入三途利有情 (영입삼도이유정) 삼도와 지옥에 그림자처럼 들어가 모든 유정 이롭게 하네

形分六道曾無息 (형분육도증무식) 육도윤회를 갈라놓아 다시는 윤회하지 못하게 하시고

因脩十善三祗滿 (인수십선삼지만) 3지三祗에 가득 차도록 10선을 닦은 인연으로

果脩千華百福嚴 (과수천화백복엄) 천 가지 영화와 백 가지 복을 결실로 얻도다

逈寶山王碧海間 (형보산왕벽해간) 푸른 바다 사이에 형보산왕逈寶山王님

佩珠차거白衣相 (패주차거백의상)온갖 보배로 단장한 백의의 모습

無量光中化佛多 (무량광중화불다)무궁한 세월 동안 여러가지 모습으로 나투시도다

仰瞻皆是阿陀彌 (앙첨개시아미타) 우러러 보니 모두가 아미타불이요

應身各挺黃金相 (응신각정황금상)모든 곳에 황금상으로 나투시며

寶榮都旋碧玉螺 (보영도선벽옥타)거룩하신 부처님 이 세상 모든 곳에 두루 계신다 ​

* 琉璃界유리계: 극락세계

* 三祗삼지 : 삼아승지겁三阿僧祇劫의 약칭, 즉 도저히 헤아릴 수 없는 긴 시간을 말한다.

보살이 부처님이 되기 위해서 수행하는 아주 긴 시간.

(참조로, 1겁劫이란 시간은?

1. 무량대수는 1에 0을 58개 부치면 되고, 겁은 그것보다 긴 시간임

2. 힌두교에서는 43억 2000만년이라고 함

3. 지구가 탄생해서 종말이 될 때까지의 시간

4. 지름 40리의 원통에 겨자씨를 넣고 100년에 한 알씩 꺼내었을 때 한 개도 남아 있지 않을 때의 시간

5. 중국 황하강 모래알을 갈매기가 하나씩 옮겨서 모래알이 하나도 없을

* 逈寶山王형보산왕 : 관세음보살을 말함​

6. 법주사 지선원 주련(法主寺 持禪院 柱聯) ​

小林山中九年間 (소림산중구년간) 소림산중에서 구 년간 수도하신 달마대사에게

神光來到雪中立 (신광래도설중립) 신광(慧可大師)이 와서 도를 구하고자 눈 속에 섰다.

利刀斷臂呈老師 (이도단비정로사) 날카로운 칼로 팔을 잘라 노사老師에게 보였을 때

諸佛法印聞慾時 (제불법인문욕시) 모든 법과 가르침을 듣고자 할 때

覓心始安心一華 (멱심시안심일화) 비로소 마음이 화사하고 편안함을 찾았다

四顧靑山白雲起 (사고청산백운기) 사방이 청산이요 돌아보니 흰구름이네

一花五葉今何在 (일화오엽금하재) 이제 깨닫고 보니 일화오엽一花五葉은 어디에 있나

花笑鳥喃幾度春 (화소조남기도춘) 꽃피고 새가 지저귀는 봄인들 몇 번이나 지냈으랴

* 神光신광 : 마음을 가리킴. 인간의 본성인 심성心性은 불매不昧하고 아름답다는 뜻.

선종禪宗의 2조 혜가대사慧可大師를 가르키기도 한다.

* 一花五葉일화오엽 : ‘한 꽃에서 다섯 봉오리가 형성되었다’는 뜻으로, 달마達磨스님 전법게傳法偈

말구末句에 ‘一花開五葉 結果自然’이란 구절이 있는데, 달마 스님 이후 다섯 번째 육조6祖 혜능惠能스님

대代에 와서 선종禪宗의 꽃이 피기 시작했음을 예견한 말.​

7. 법주사 삼성각 주련 (法主寺 三聖閣 柱聯 ) ​

光流最勝金沙界 (광류최승금사계) 북두성왕이 계시는 금사계金沙界 아름답고 아름다워라

號曰子孫萬德君 (호왈자손만덕군) 내 자손들 만덕을 갖춘 군자가 되라고 말하시네

鎭居北斗昇沈地 (진거북두승침지) 북두칠성이 승침昇沈하는 이 땅에 눌러살면서

總是重生作福田 (총시중생작복전) 모든 중생들 복을 받게 하여 주시네

* 금사계金沙界 : 관세음보살의 주거처 (구야니주拘耶尼洲)

* 만덕군萬德君 : 많은 덕행과 선행을 쌓은 사람

* 승침昇沈 : 떠오름과 가라앉음, 부침浮沈

8. 법주사 염화실 주련 (法主寺 拈花室 柱聯)

鐵牛畊破洞天中 (철우경파통천중) 철우산鐵牛는 하늘을 모두 갈아엎어

見得分明譏得處 (견득분명기득처) 분명한 곳과 못 쓸 곳을 가려내어

西江吸盡了無餘 (서강흡진료무여) 서강西江을 모두 삼켜도 남음이 없는 데

桃花片片出源心 (도화편편출원심) 복사꽃 조각조각 흩어져 도원桃園은 깊고도 깊도다

突出堂堂大丈夫 (돌출당당대장부) 대장부 뜻 당당하여

擧來猶自涉道程 (거래유자섭도정) 스스로 나아갈 길 찾아가도다

* 철우鐵牛 : 공空인 부동착不動着 또는 정식情識을 여윈 초월의 경지​

9.약사전(藥師殿)[불설약사여래본원경 隋天竺三藏達摩笈多譯]​

十二大願接群機 (십이대원접군기) 열두 가지 큰 원으로 중생들을 건지시니

一片悲心無空缺 (일편비심무공결) 한결같은 자비심은 한 치의 빈틈 없네

凡夫顚倒病根深 (범부전도병근심) 뿌리 깊고 뒤집힌 범부들의 번뇌 병은

不遇藥師罪難滅 (불우약사죄난멸) 약사여래 못 만나면 죄업 소멸 어려워라